Kerajaan Allah adalah melakukan kehendakNya.

Kerajaan Allah adalah salah satu tema utama dalam Alkitab, baik dalam PL maupun dalam PB. Sekalipun istilah Kerajaan Allah tidak kita temukan dalam PL, namun konsep kerajaan Allah tampak jelas, berkenaan dengan penciptaan, penyataan dan perjanjian Allah dengan manusia.  Tidak demikian dengan PB istilah Kerajaan Allah banyak sekali muncul secara eksplisit, khususnya berkenaan dengan pengajaran Tuhan Yesus.  Tuhan Yesus sengaja tidak pernah mendefinisikan secara jelas apa yang dimaksudkanNya dengan “Kerajaan Allah”. Tetapi, ketika dihadapan Pontius Pilatus, sebagai jawaban atas tuduhan memberontak terhadap pemerintahan Romawi. Tuhan Yesus menjawab, "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi Kerajaan-Ku bukan dari sini." (Yohanes 18:36).  Jawaban ini mau menegaskan bahwa maksudNya bukan untuk memiliki daerah kekuasaan yang bersifat fana didunia ini.

Kerajaan Allah dalam Alkitab pada umumnya berarti : Allah yang aktif memerintah di dunia. Barangkali dalam Doa Bapa Kami, ada definisi yang boleh dikatakan tepat,  yaitu ketika datangnya Kerajaan Allah dipersamakan dengan melakukan kehendakNya.  Dimana kehendak Allah dilakukan dengan ketaatan yang sempurna, disinilah arti Kerajaan Allah dinyatakan.  Jadi yang dimaksud dengan kerajaan Allah adalah melakukan kehendak-Nya. Apa yang dimaksud dengan melakukan kehendakNya adalah menyerahkan diri saudara dengan penuh ketaatan. Manusia tidak dipanggil untuk membangun atau mendirikan sendiri Kerajaan itu, melainkan hanya mencarinya dan memasukinya :
*         Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu -  Matius 6:33
*          Dan jika matamu menyesatkan engkau, cungkillah, karena lebih baik engkau masuk ke dalam Kerajaan Allah dengan bermata satu dari pada dengan bermata dua dicampakkan ke dalam neraka - Markus 9:47

Standard-standard etika Kerajaan Allah itu tinggi sekali, jauh diatas standard para ahli Taurat dan orang Farisi, tuntutannya bukan hanya pengetahuan teori semata-mata, melainkan bagaimana melaksanakannya dalam kehidupan sehari-hari.
*         Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga - Matius 5:20
*         Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya. - Markus 10:15
*         Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu.  Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama seorang pedagang yang mencari mutiara yang indah. Setelah ditemukannya mutiara yang sangat berharga, iapun pergi menjual seluruh miliknya lalu membeli mutiara itu - Matius 13:44-46

Singkatnya, untuk dapat masuk kedalam Kerajaan Allah diperlukan ketaatan mutlak diatas ahli-ahli taurat dan orang farisi,  juga ketaatan seperti seorang anak kecil yang bergantung dan percaya penuh kepada orangtuannya. Namun yang seharusnya diutamakan manusia adalah mematuhi ketentuan atau peraturan Allah, sebab kerajaan Allah – seperti harta yang terpendam atau mutiara yang sangat mahal harganya – adalah satu perkara yang paling berharga di dalam hidup ini, sehingga pengorbanan macam apapun pantas dilakukan untuk memperolehnya. Sudahkan saudara melakukan kehendak Allah?



Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Tujuan, Manfaat dan Cara Puasa

Apakah Puasa itu? Puasa diambil dari bahasa Yunani NESTEIA artinya berpantang atau menahan nafsu makan dan minum. Sekalipun artinya seperti itu, Alkitab sendiri tidak secara rinci menjelaskan apa yang seharusnya boleh dimakan atau yang tidak boleh dimakan, apa yang boleh diminum atau yang tidak boleh diminum ketika seorang berpuasa. Menurut Perjanjian Lama. Puasa merupakan hal yang wajib dilakukan oleh bangsa Israel karena diatur di dalam Hari Raya Pendamaian (Hari Grafirat, Im 16:29-31). Kutipan kitab Imamat, Yoel dan II Tawarikh mengemukan pengertian puasa: “Inilah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagi kamu, yakni pada bulan yang ketujuh, pada tanggal sepuluh bulan itu kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa dan janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan, baik orang Israel asli maupun orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu. Karena pada hari itu harus diadakan pendamaian bagimu untuk mentahirkan kamu. Kamu akan ditahirkan dari segala dosamu di hadapan TUH
Read more

Anak adalah milik Pusaka Allah

Bacaan: Maz 127:3-5 Saudara apakah milik pusaka atau harta warisan saudara yang paling berharga dalam hidup saudara? Tanah, rumah, mobil, rekening   tabungan ataukah anak?.   Saudara tidak perlu menjawabnya,   tapi coba saudara perhatikan Jikalau perhatian atau investasi saudara kepada anak lebih kecil dibandingkan dengan hal-hal materi, maka sudah dipastikan hal materi adalah pusaka atau warisan dalam hidup saudara dibandingkan dengan anak!. Ada sebuah keluarga meninggalkan warisan yang luar biasa kepada anak-anak mereka, ketika orang tua mereka masih hidup keluarga ini terilhat rukun tetapi setelah orang tua mereka meninggal kerukunan itu tidak lagi terlihat karena semua anak-anaknya bertikai memperebutkan harta kekayaan.   Sebuah gambaran dimana orang tua lebih memperhatikan dan menginvestasikan kehidupannya kepada materi daripada kepada anak-anaknya.   Saya percaya kalau perhatian dan investasinya kepada anak-anak, pasti tidak akan terjadi perpecahan seperti ini. Oleh karena itu da
Read more

Allah Menepati Janji-Nya

Bacaan: 2 Samuel 7 :24-26 Saudara keberanian Raja Daud menagih janji Tuhan yang disampaikan nabi Nathan dalam doa syukurnya membuktikan Daud adalah seorang yang Tulus, Jujur dan Benar dihadapan Tuhan seperti dicatat dalam Alkitab.   Siapakah dari kita yang berani menagih janji terhadap sesamanya kalau tidak bisa membuktikan ketaatan kita terhadap orang yang kita tagih janjinya?.   Karena di dalam janji terdapat hubungan sebab dan akibat. Sejak semula ketika bangsa Israel dipanggil keluar dari tanah perbudakan di Mesir untuk mereka beribadah kepada Tuhan diperhadapakan dengan dua pilihan Berkat untuk ketaatan dan Kutuk untuk ketidak taatan. Itulah yang Tuhan janjikan kepda umat Tuhan. Allah begitu menghargai kerinduan Raja Daud untuk membangun Bait Allah di dunia ini itu adalah suatu kehormatan yang Tuhan berikan kepada Daud, tetapi karena tangan Daud sudah berlumuran darah karena dosa terhadap Uria dan Istrinya, maka Allah mengambil kehormatan itu dari padanya dan memberikan
Read more